hola, me aydan porfa???

Hola, me llego un mensaje que dice:

rj´qerjwe´qkjr
.m,qwernwem,.qrn
sdfkifosdpoasdipf
sdfjkaljklasdf
sdfm,.sdfm,.asdm,.
xzzxciopzxcviop
zxkcjlxkljñcj
zxcvjklñxczvklñ
zxccm,zx.vm,nzxcvm,
iopoipiopqweweiop
ñsdklasdkñ
erwirq
rj´qerjwe´qkjr
.m,qwernwem,.qrn
sdfkifosdpoasdipf
sdfjkaljklasdf
sdfm,.sdfm,.asdm,.
xzzxciopzxcviop
zxkcjlxkljñcj
opisadfp`fioàsdiopf

Y no se como traducirlo, ustedes saben como? Grax!

Oh, es fácil de traducir:

Traducción escribió:

es en serio Freddie!!! puedes buscarlo y hay varias personas preguntando por eso!!!! lo unico que alcance a leer es SURI Y CATA, y no he encontrado nada...

que graciosos estan el dia de hoy!!!

Ja,ja,ja,ja,ja,ja. Lo siento pero no puedo evitar reírme con las respuestas

Mira bien la forma en la que está escrito. Todas las letras "aleatorias" están en posiciones cercanas en el teclado. Es prueba que alguien lo escribió golpeando el teclado varias veces sin orden especifico. Y ese alguien ha puesto a varias personas a creer que es un acertijo. Genial.

FeNtO escribió:

Estoy deacuerdo en que no tiene sentido, suponiendo que cada comilla es un espacio (no signiica que sea asi), que palabra
seria esta, iopoipiopqweweiop, es muy larga.

Ustedes si que son malas personas!!!!!!! No puedo creer que ante el pedido de ayuda reaccionen TODOS asi!!, si en el pasado pudieron descrifrar lo de chilesbuses dospisos, se desvelan los sesos con los problemas de logica, matematicas y fisicas; ¿como no van a poder traducir esto?, mierda! que monton de seres sin sentimientos!!

*mira el texto

el mensaje oculto escribió:

Espero que con esto aprendan a ser mejores personas todos ustedes

jajajaja
Timón jajaja
Buenisimo

Intenta algo con el TrueCrypt

Dominica escribió:

los sentidos y el empleo de la experiencia, no vaga y
simplemente, sino siguiendo reglas fijas y en un or-
den estricto, para determinar la cosa que se estudia.
En realidad, ni en la continuación del tratado ni en
parte alguna Spinoza ha mantenido la promesa que
parece hacer aquí. Ha afirmado, siempre que el co-
nocimiento de las cosas existentes en la naturaleza
era posible, y es cierto que él debe estar en su doc-
trina; pero jamás ha mostrado de modo satisfactorio
cómo ello ocurría; jamás se ha explicado expresa-
mente acerca del papel de la experiencia en la adqui-
sición del saber.
Postergando el estudio de las reglas a observar
para llegar al conocimiento de las cosas cambiantes y
perecederas, de las que nos formamos, mediante los
sentidos, ideas confusas y oscuras, Spinoza parece
querer mantenerse en esa parte del método que se,
refiere a las cosas eternas. Por eso mismo es necesa-
rio determinar con precisión las fuerzas y la potencia
del entendimiento, y, en virtud del principio estable-
cido en la primera parte, es claro que este conoci-
miento debe deducirse de aquel del entendimiento